Wrath of the Sky - dérivés Juuni Kokuki (avis, réservation)

La reine de Kou est morte ! cria l’Hakuchi - un majestueux oiseau blanc, annonçant la nouvelle avant de pousser son dernier soupir. La reine a rejoint son kirin dans l’autre monde. Tous les habitants s’y attendaient. Un souverain ne survit pas très longtemps à la mort de son animal sacré. Cependant, cet événement signifiait également le début de la misère pour le peuple. Un royaume sans souverain dépérit rapidement. Les champs s’assèchent. Les démons envahissent les terres. Les shokus apparaissent plus fréquemment, emmenant avec eux des étrangers d’un autre monde. Comme si le Ciel les punissait et s'acharnait sur eux alors qu’ils n’avaient rien fait de mal. Plusieurs furent ceux qui quittèrent leurs terres pour un royaume voisin, dans l’espoir d’avoir une meilleure vie. D’autres ne purent se résigner, préférant mourir dans ce royaume qui les a vu naître.

Un quart de siècle passa avant qu’enfin une bonne nouvelle parviennent aux oreilles des survivants. Un nouveau kirin naquit et, après une vingtaine d’années, trouva enfin sa nouvelle reine. Jeune. Inexpérimentée. Naïve. Depuis son couronnement, les terres fleurissent à nouveau à Kou et les démons se font de moins en moins fréquents. Malgré tout, les conflits internes sont loin d’être réglés. Les ministres ont longtemps gouverné le royaume selon leurs envies. Les gouverneurs des provinces appliquent des lois et des taxes injustes. Le peuple verra-t-il son calvaire s’achever ou devra-t-il subir une nouvelle fois la colère du Ciel ?

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Au sein des Douze Royaumes, la flore est presque identique à celle de Hourai. On y retrouve autant des chênes blancs que des saules pleureurs en passant par des roses et des camélias. Cependant, il existe des arbres particuliers que l’on trouve dans chaque royaume et qui sont importants pour les habitants, car sans eux, il serait impossible d’avoir une descendance.

RIBOKU Le riboku est un arbre de petite taille dont les branches sont facilement accessibles. Chaque village et chaque cité ont été construits autour d’eux - même que certaines grandes villes, comme les capitales, en possèdent jusqu’à trois dans leur enceinte. Ces arbres ont la particularité de donner la vie. Les couples mariés attachent un ruban de couleur sur lequel ils écrivent un poème ou un voeu sur une branche avant de prier Tentei - le dieu de la création - afin qu’ils exaucent leur désir de devenir parent. S’il est exaucé, un oeuf ayant l’apparence d’un fruit pousse à l’emplacement du ruban quelques jours plus tard. (cliquez pour un aperçu)

RANKA Le ranka est le nom que l’on donne à l’oeuf-fruit dans lequel grandit un nouveau-né. Il prend environ neuf à dix mois avant d’atteindre sa maturité. Une fois qu’il est prêt à naître, le ranka se décrochera naturellement du riboku et tombera au sol. L’impact ne blessera pas l’enfant, mais lui permettra, au contraire, de sortir de sa coquille. Chaque riboku possède son propre gardien et une fois qu’un ranka éclot, les nouveaux parents sont prévenus aussitôt. Ainsi, il est tout à fait normal que les enfants ne ressemblent ni à leurs parents ni au reste de la fratrie. Comme certains le disent, les liens de l'âme ignorent les liens de sang. (cliquez pour un aperçu)

SHASHINBOKU Similaire au riboku, le shashinboku est un arbre qui donne également la vie. Cependant, celui-ci est sacré et il n’en existe qu’un seul que l’on retrouve sur le Mont Hou. Cet arbre porte le ranka des Kirins. Un seul ranka pousse à la fois. Ainsi donc, si plusieurs Kirins meurent au même moment, il faudra attendre qu’un premier ranka éclot avant que le prochain ne pousse.

YABOKU Le yaboku est un autre type d’arbre de vie, mais celui-ci est sauvage. On le retrouve un peu partout dans la nature. Cependant, les rankas des yabokus ne donnent pas naissance à des humains ou des hanjyuus, mais plutôt à des animaux - des créatures que l’on nomme youjyuu. Cet arbre a la particularité d’éloigner les démons. Il n’est donc pas rare de voir les voyageurs trouver refuge la nuit auprès de ce dernier.

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LES HUMAINS 90% de la population des Douze Royaumes est constituée d’humains. Ils vieillissent et meurent, essayant de vivre sans avoir de regrets. Certains parviennent à devenir des immortels, mais tous n’ont pas cette chance. Ils ont peur de ce qu’ils ne connaissent pas, du changement. Ainsi donc, la plupart d’entre eux n’apprécient pas les Visiteurs qu’ils accusent d’être à l’origine de leur malheur. Tout comme certains détestent les hanjyuus, qu’ils ne considèrent pas comme des êtres humains à cause de leur côté animal.

LES HANJYUUS Il arrive que des êtres étranges naissent des arbres de vie. Personne ne sait vraiment pourquoi Tentei a décidé de créer des hanjyuus, ces êtres mi-humains mi-bêtes. Certains les détestent, d’autres les envient. Il faut comprendre que les hanjyuu ressemblent à n’importe quel être humain sous sa forme humaine, si ce n’est qu’il possède des capacités particulières. Par exemple, un hanjyuu ours sera plus fort et pourra soulever des charges plus lourdes que ses compagnons humains. Cependant, la majorité d’entre eux sont beaucoup plus à l’aise sous leur forme animale. Ils sont reconnaissables sous cette forme puisqu’ils sont plus imposants que les autres animaux en plus de pouvoir parler comme n’importe quel humain - ce qui est clairement déstabilisant pour les Visiteurs. Longtemps, les hanjyuus ont été persécutés dans certains royaumes. Même que certains souverains les interdisaient d’aller à l’école ou d’obtenir un poste au gouvernement. Cette pratique est de moins en moins répandue puisque les mentalités évoluent, mais il arrive encore quelques altercations entre humain et hanjyuu.

LES IMMORTELS Ce sont des humains ou des hanjyuus, mais qui ont obtenu le statut d’Immortels par leur souverain. Ces personnes, comme leur nom l’indique, sont immortelles et ne peuvent donc ni mourir de faim, ni de vieillesse, ni de maladie. Seules des armes forgées dans un métal spécial - que l’on nomme les armes d’Hiver - peuvent les tuer. Ce n’est pas n’importe qui qui peut obtenir ce statut néanmoins. Bien entendu, le souverain - et les membres de sa famille proche - le devient à son couronnement. Il y a ensuite les membres du gouvernement et de l’armée qui le deviennent lorsqu’ils obtiennent un poste. Cependant, si le souverain peut donner ce statut, il peut également l’enlever à tout moment. Un immortel qui perd ce privilège redevient un simple humain ou hanjyuu. Son corps, ayant été figé longtemps durant un certain âge, reprend tout simplement son vieillissement là où il s’est arrêté.

LES VISITEURS Originaire de Hourai, les Visiteurs sont généralement drôlement vêtus. La couleur de leur peau varie tout comme celle de leurs cheveux et de leurs yeux. La plupart des habitants des Douze Royaumes les considèrent comme étant la source de leur malheur, puisque ces derniers arrivent généralement par des shoku - ces catastrophes naturelles qui dévastent presque tout sur leur passage. Ils ne sont donc pas forcément bien vus. Même que certains royaumes les chassent de leur territoire. La Reine de Kou voit autrement leur venue dans leur monde. Certains Visiteurs ont même apporté de nouveaux objets qui ont amélioré le quotidien des habitants par le passé. Elle les accueille donc à bras ouverts et leur offre une maison et une terre à cultiver pour ceux et celles qui le souhaitent. Cependant, en arrivant ici, les Visiteurs ne comprennent pas la langue des Douze Royaumes. S’ils peuvent communiquer avec les Immortels, il leur est parfois difficile de discuter avec les autres. Heureusement, cette langue n’est pas difficile et s’apprend généralement rapidement - du moins, pour ceux qui font des efforts. Malheureusement pour les Visiteurs, s’il est possible de savoir comment ils ont atterri dans ce monde, aucune méthode n’est connue pour les renvoyer à Hourai.

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Il existe un seul type d’union, le Konin. Il s'agit d'un mariage entre deux personnes - peu importe le sexe. Bien qu’il soit plus commun de voir des couples homme-femme, il est tout à fait possible que deux hommes ou deux femmes s’unissent et cela n’est pas mal vu, bien au contraire. Ce n’est qu’une fois la cérémonie du Konin terminée que le couple pourra accrocher un ruban au Riboku et prier Tentei afin d’avoir un enfant.

Le mariage est généralement déterminé entre les parents. Il faut savoir que les gens, dans les douze royaumes, ne se marient pas forcément par amour, mais pour avoir des enfants. Donc, lorsque ces derniers sont en âge de se marier - aux alentours de seize ans - les parents cherchent généralement des prétendant.es. Si certains prennent en compte l’affection des enfants, la plupart l’ignore. Il n’est donc pas rare que des couples soient ouverts : ils peuvent avoir un.e amant.e, mais ils doivent rester unis pour s’occuper de leur famille. Le respect est une valeur importante, puisque le divorce n’existe pas dans les royaumes. Un couple qui ne s’aime pas, mais qui se respecte parvient généralement à vivre en harmonie.



Les habitants des douze royaumes ne sont pas tous croyants. Néanmoins, ceux qui le sont prient de nombreuses divinités pour diverses raisons. Vous retrouverez donc une liste des divinités principales de ce monde.

GYOUTEI Dieu de l'agriculture et de la moisson, les paysans lui adressent leurs prières pour avoir de bonnes récoltes.

GYOKUYUU Elle est la déesse du Mont Hou. Comme on dit qu'elle est très belle, c'est un prénom féminin populaire. Elle veille sur le Mont Hou et sur les Kirins afin de les protéger contre les dangers.

KENROU SHINKUN Cette divinité est le protecteur des voyageurs et des marins. Ceux qui naviguent sur les mers dangereuses le prient afin de revenir vivants chez eux.

KOUTEI Les prières qui lui sont adressées sont censées permettre d'éviter les attaques de Youmas. Généralement, ce sont les habitants de royaumes où il n'y a plus de souverains qui le prient.

SHINKI Le Shinki est une légende, celle de la création du monde.

Il y a longtemps de cela, Tentei décida de détruire le monde.
Tous les êtres vivants, les hommes, les animaux et les plantes furent donc transformés en oeufs, sauf douze mortels.
Chacun d'eux reçurent une branche, portant trois fruits et un serpent enroulé autour.
Chacun des douze serpents se déploya afin de soutenir une part du ciel, tandis que les fruits tombèrent au sol.
Le premier fruit devint la terre, qui engendre les habitants;
Le second devint le royaume, qui crée les lois;
Le dernier devint le Trône, l'incarnation de toutes les vertus de l'empereur, le Kirin.
Quant à la branche, elle devint le pinceau avec lequel les historiens écrivirent l'Histoire...

TENTEI Le souverain céleste - surnommé le Ciel. La divinité principale des douze royaumes. Selon la légende divine du Shinki, il est le responsable de la création du monde. Un nouveau souverain, lorsqu'il se rend au Mont Hou, doit aller prier à son autel. Les habitants prient également Tentei quand ils veulent avoir un enfant.

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Chaque royaume possède à sa tête un Roi ou une Reine qui fut choisi par le Kirin. Cependant, un souverain ne peut pas diriger son royaume seul. C'est pour cela qu'à leur côté se trouvent des ministres dirigeant les différentes affaires du royaume. Il vous sera donc possible d'incarner l'un de ses ministres à condition d'avoir minimum trente ans. Les ministres - et tous ceux qui travaillent au palais - sont des immortels. Cependant, le jour où ils quittent leur fonction, ils redeviennent des citoyens ordinaires et se voient retirer leur immortalité.

LEA SOUVERAIN.E Choisi par le Kirin du Royaume, le roi/la reine devient immortel – tout comme son Kirin et sa famille s'iel possède des enfants et un(e) époux/épouse - lorsque le couronnement a lieu. Certains gouvernent depuis des centaines d'années alors que d'autres viennent tout juste de débuter. Certains sont bons, d'autres mauvais, mais prenez garde. Si lea souverain.e commence à commettre des actes immoraux ou qu'iel gouverne mal son pays, il y a de bonnes chances pour que son Kirin tombe malade et s'iel ne revient pas sur le droit chemin, l'animal sacré mourra. Étant donné que leur vie est reliée, le roi ou la reine mourra dans le mois qui suivra. Lorsque l’animal sacré tombe malade à cause des actes de son souverain, on dit qu’il contracte le Shitsudou. Cependant, sachez que les souverain.es, à la base, sont tous de bonnes personnes puisque le Ciel les a choisis pour cela. Sauf qu’il arrive que quelques-uns d’entre eux se pervertissent avec le temps.

KIRIN Aussi nommé Saiho - leur titre honorifique au sein de leur royaume. Ce sont les animaux sacrés, des licornes pouvant prendre forme humaine, qui choisissent cellui qui deviendra lea souverain.e du royaume qui lui est attribué. La corne qu'iels ont est le symbole de leur pouvoir et iels détestent lorsque quelqu'un la touche ou touche leur front sous leur forme humaine. Les Kirins possèdent un pelage et une crinière clairs ce qui fait que, lorsqu'ils sont humains, leurs cheveux varient du blond platine au blond roux selon les individus. Sauf en ce qui concerne les Kirins noirs. Ceux-ci sont très rares et ils sont un symbole de chance. Étant des créatures d'une grande bonté et de nature divine, iels ne supportent pas l'odeur et la vue du sang et ils peuvent même s'évanouir à son contact. Iels sont d'ailleurs extrêmement fiers : iels peuvent uniquement s'agenouiller devant leur souverain.

Il ne peut y avoir que douze Kirins et chacun est attribué à un royaume dès sa naissance. Celui-ci devra choisir lea souverain.e de ce royaume et dès que cela sera fait, tous deux deviendront immortels. D'ailleurs, leur vie est liée l'une à l'autre. Si jamais le Kirin venait à mourir, le roi/la reine le suivra dans le mois qui suit, mais si c'est le roi/la reine qui meurt, le Kirin reste vivant.

Le nom de cet être sacré est plutôt simple. Il suffit de prendre le nom de leur royaume et d'y rattacher Ki si c'est un mâle ou Rin lorsque c'est une femelle. Par exemple, pour le royaume de Kou, son animal sacré se nomme Kourin. Comme tous les êtres des douze royaumes, les Kirins naissent d'un Ranka. Toutefois, il n'existe qu'un unique arbre pouvant porter le Ranka d'un Kirin et il s'agit du Shashinboku poussant sur le Mont Hou.

CHOUSAI Le Chousai est le président du conseil des ministres. Les ministres, lorsqu'ils ont un projet pour le royaume, viennent en parler au Chousai qui s'occupera d'en parler au souverain. Si le roi ou la reine venait à s'absenter, il s'agit du Chousai qui dirigera le palais en son absence.

Ce conseil est composé du :
• Daishito (État)
• Daishiba (Armée)
• Daisouhaku (Religion)
• Daishikou (Justice et Affaires Étrangères)
• Daishikuu (Trésor)
• Taisai (Palais Impérial)

CHUUSHOGUN Aussi nommé Général Chuu, iel est cellui qui dirige la garde royale. Il est sous les ordres du Daishiba et de saon souverain.e. Iel veille principalement à la sécurité du palais.

DAISHIBA Ministre des Armées. C'est ellui qui dirige l'armée et les trois généraux. Cependant, même si ce ministre dirige l'armée, iel ne peut pas lui donner l'ordre de combattre puisque seul lea souverain.e peut le faire. Iel s'occupe principalement des entraînements de l'armée et de protéger son roi/ sa reine.
 
DAISHIKOU Ministre de la Justice et des Affaires Étrangères. Le Daishikou doit s'assurer que les juges de chaque province ne soient pas corrompus. S'iels le sont, iel devra les punir. De plus, c'est ellui qui entretient les relations avec les autres royaumes pour le commerce et les échanges. Si le roi/la reine ne peut pas s'occuper d'un invité important venant d'un autre royaume, il s'agit du Daishikou qui s'en occupera.
 
DAISHIKUU Ministre du Trésor. Le Daishiku est cellui qui gère les touki (aussi connus sous le nom d'armes d'hiver, ce sont les armes capables de tuer un immortel) et les houchou (trésors impériaux), ainsi que l’ameublement du palais impérial. Généralement, lorsque le roi ou la reine reçoit des cadeaux, c'est le Daishikuu qui les entreposera et veillera à ce que tous les trésors soient bien entretenus.

DAISHITO Ministre des Affaires de l’État. Il s'agit du Daishito qui s'occupe de distribuer les terres aux jeunes adultes et aux réfugiés. Iel s'assure que les habitants ne manquent de rien. S'il venait à y avoir des catastrophes naturelles, iel est celui qui reporte la situation et s'assure de venir en aide au peuple.

DAISOUHAKU Ministre des Affaires Religieuses. Ce ministre s'occupe de tout ce qui touche à la religion et aux cérémonies. Généralement, c'est ellui qui organise les cérémonies qui concernent lea souverain.e de son royaume, comme le couronnement par exemple.

SAIHO Il s'agit du titre officiel et d'une marque de respect que l'on donne à l'animal sacré du royaume.
 
SANKOU Lea souverain.e est entouré.e de trois conseiller.ières personnel.les qui lui apprennent tout ce qu'iel doit savoir afin de bien gérer son royaume. Iels peuvent provenir de différents milieux, mais ce sont généralement des personnes proches du souverain.e. L'une des qualités recherchées chez elleux sont leur franchise, car iels ne doivent pas avoir peur de dire ce qu'iels pensent. Si le roi ou la reine hésite dans une décision à prendre, iel peut se confier à son kirin ou à ses conseillers pour avoir leur avis. On y retrouve :

• le Taifu
• le Taiho
• le Taishi

SASHOGUN Aussi nommé Général Sa, iel dirige la milice qui patrouille principalement dans la capitale et ses alentours. Iel reçoit ses ordres du Daishiba et de saon souverain.e.

SHINSEKI Le Shinseki n'est pas une personne, mais un objet. Il s'agit en fait du registre où l'on retrouve tous les immortels vivants dans le royaume. Seul le roi peut rendre une personne immortelle et seul lui peut lui retirer ce droit divin.
 
TAISAI Ministre des Affaires Impériales. Le Taisai est celui qui gère tout ce qui se passe à l'intérieur du palais impérial. Que ce soit la gestion des employés ou réaliser les propositions du souverain, le Taisai gère le palais.
 
YUUSHOGUN Aussi appelé le Général Yuu, iel s'occupe de l'armée royale. Si une révolte devait avoir lieu dans le royaume, il s'agit de cette armée qui est envoyée afin de calmer la population et la protéger. Celle-ci est également déployée en cas de catastrophes naturelles pour aider les habitants et protéger les provisions envoyées par le palais. Iel reçoit ses ordres du Daishiba et de saon souverain.e.


En plus des ministres, d'autres personnes travaillent au palais, notamment des serviteurs. Ceux-ci ne sont pas traités comme des esclaves. Ce sont des employés, qui reçoivent généralement un bon salaire, et qui obtiennent également le titre d'immortalité. Iels peuvent quitter le palais après dix ans de service si celleux-ci le désirent.

FONCTIONNAIRE Dans chaque ministère, on retrouve des fonctionnaires - qu'iels soient hommes ou femmes. Iels sont sous la supervision du Ministre et du Vice-Ministre et veillent au bon fonctionnement du ministère. Celleux-ci peuvent demander à être transférés de ministère si iels ne se plaisent pas dans celui qui leur a été assigné à leur arrivée au palais après au moins trois ans de service.

KOUKAN Ce titre est réservé aux hommes puisqu'il s'agit du nom donné aux serviteurs. Ceux-ci sont généralement relégués aux tâches manuelles, à l'entretien général du palais et des jardins ainsi qu'aux cuisines.

NYOKAN Ce titre est réservé aux dames puisqu'il s'agit du nom donné aux servantes. Celles-ci peuvent avoir des postes variés. Certaines sont les dames de compagnie de la famille royale ou des femmes de chambre alors que d'autres s'occupent plutôt de l'entretien général du palais ou des cuisines.

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Comme tous les kirins, Kourin est reconnaissable par la blondeur de ses cheveux qui la distingue facilement dans la foule. Aussi connue pour son empathie et sa grande bonté, elle éprouve de la compassion pour chaque être vivant de ce monde et peut même pardonner les pires criminels. Après tout, les kirins sont des créatures sacrées qui respectent la vie sous toutes ses formes et ne supportent pas la cruauté. Cependant, malgré son jeune âge, elle est déjà très mature. Elle comprend que certaines décisions doivent être faites, mais elle opte toujours pour une punition plus clémente.

Ce fut à l'âge de vingt-trois ans qu'elle rencontra Sonsho, sa reine. Pour une énième fois, les portes du mont Hou s'ouvrirent et accueillirent des habitants du royaume de Kou afin de voir si leur kirin trouverait son monarque parmi eux. Lorsque ses pupilles se posèrent sur la frêle jeune fille qui s'inclinait devant elle, elle sut qu'elle était spéciale. Puis, leurs regards se croisèrent et il n'en fallut pas plus à l'animal sacré pour s'incliner - à son tour -  devant l'adolescente. Confusion il y eut, le paternel de Sonsho étant convaincu qu'il était l'heureux élu. Heureusement que Kourin rectifia immédiatement les choses en déclarant « Même si vous êtes son père, vous devez respecter la nouvelle reine. » Résolue, voilà un autre trait de caractère du kirin qui a bien conscience de son statut et qui ne se laisse pas marcher sur les pieds parce qu'elle est jeune. Elle n'hésite pas à dire ce qu'elle pense.

Après deux ans de règne, Kourin déplore l'état du gouvernement de ce royaume qui est le sien. Elle a confiance en Sonsho. Elle sait qu'elle sera une bonne souveraine. Malheureusement, sa jeunesse et sa naïveté font qu'elle se fait manipuler par les ministres. Le kirin conseille sa souveraine, mais elle se doute que cette dernière est dépassée par les événements actuels.

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